RİYA

<= /span>

İş, söz ve davranışlarda gösterişe yer verme; bir iyiliği veya salih bir ameli Allah'ın rızasını kazanmak niyetiyle değil, insanların beğenisi için yapma. Bu davranışta bulunan kimseye riyakâr veya müraî denir.

<= /o:p>

Riya, insanl= ar arasında manevî nüfûz, şan ve şöhret, maddî çıkar sağlam= ak için yapılır. Dinin dünyaya &= acirc;it bu tür maddî ve manevî çıkarları elde etmek için, insanlar tarafından kutsal değerlere karşı beslenen bağlılık ve hürmet duygularına âlet edilmesi, riyanın en kötü şeklidir. Bu tür davranışlar, hilekârlık= ve yalancılıktır. İnsan şeref ve haysiyetine hakarettir.

Riyakâr kişinin söz ve davranışlarındaki samimiyetsizlikleri, diğer insanlar tarafından kısa zama= nda anlaşılır. Bunlara kimse güvenmez.

<= /o:p>

Riyanın= her çeşidi ahlaksızlık olduğu halde, ibadetlerde riyakâr olmak çok daha büyük bir ahlâksızlıktır. Rasûl&u= uml;llah Efendimiz; Muhakkak ki, sizin için en çok korktuğum şey, küçük şirk, yani riyadır," buyurmuştur. (Tirmizi, Hudut, 24) İbadet, Allah için yapılır. Allah'ın rızası dışında bir amaçla; gösteriş olarak ibadet yapmak, Allah rızasını ortadan kaldırır. Gösteriş için ve bir çıkar düşüncesiyle Kur'= ân okumak, namaz kılmak, oruç tutmak, zekât vermek, hacca gitmek, sadaka vermek vb… ibadetleri boşa çıkarır. Allah Teâlâ<= /span>;

<= /o:p>

"Ey iman edenler! Sadakalarınızı, insanlara gösteriş için malını harcayan, Allah'a ve = âhiret gününe inanmayan kimse gibi başa kakmak ve eziyet etmek suretiyle boşa çıkarmayın. Çünkü onun bu gösterişinin hâli, üzerinde az bir toprak = bulunan bir kaya parçasının hâline benzer ki, ona şiddetli bir yağmur isabet edince üzerindeki toprağı temizleyip kendisini katı bir taş hâl= inde bırakır" (el-Bakara, 2/264) buyurmuştur. Şu ha= lde, Allah'ın emrini ve rızasını düşünerek değil de, dindar görünmek için ibadet etmek, âlim ve bilgili desinler diye ilimle uğraşmak, cöm= ert tanınmak için zekât ve sadaka vermek, riyadan ibaret kötü bir davranışın ötesinde bir anlam if= ade etmemektedir. Rasûlüllah (s.a.v) şöyle buyurmuştur:

<= /o:p>

"Her kim duyulsun diye bir iş işlerse, Allah onun kıymetsizliğini duyurur. Her kim gösteriş olsun diye bir iş yaparsa, Allah da onun gösteriş yapmasın= 5; ve değersizliğini ortaya çıkarır" (M&uu= ml;slim, Zühd, 38); "Şüphesiz ri= ya şirktir" (İbn Mace, Fiten, 16).

Dünyev&= icirc; menfaat söz konusu olunca ameller boşa çıkar. Yin= e Rasûlüllah (s.a.v) şöyle buy= urur: "Gösteriş için oruç tutan, namaz kıla= n, sadaka veren kimse Allah'a şirk koşmuştur" (et-Tergib ve'r-Terhib, I, 32). Hadis-i Kuds= î'de de Cenab-ı Allah şöyle buyur= ur: "Ben ortakların ortaklığından en müstağnî olanıyım. Her k= im bir iş yapar da, onda, benden başkasını ortak kıla= rsa onu da, o ortaklığını da terk ederim" (Müslim, Zühd, 46)

<= /o:p>

Riya ç= ;ok değişik şekillerde yapılmakla birlikte, bunlarda or= tak özellik, dindarlık veya dürüstlük görüntüsü altında, insanlar arasında çıkar sağlamak, şan ve şöhrete ulaş= ;mak arzusudur. Sevmedikleri kişileri seviyormuş gibi görünen, onlara yağ çeken, öven ve böyl= ece menfaat sağlamaya çalışan riyakârlara da bol bol rastlanır.

<= /o:p>

Allah'a ve insanlara karşı samimi davranarak riyadan uzak durmak mümkün olduğu kadar ibadetleri gizli yapmak, Allah rızasını insanların övgüsü, iste= 7;i, yergisi, korkusu ve çıkar düşüncesine tercih etmek müslümanın prensibidir= .